Марк Захаров "К библии от науки"

Image


Формат книги: А5
Страниц: 334
УДК 31
ББК 60
З-38
ISBN
978-5-4490-9248-9

     Поскольку статья 13 Конституции РФ исключает возможность идеологически-целевого наполнения государственной политики, то России сегодня приходится двигаться "вперёд" подобно кораблю без порта назначения.

     При этом уже всем давно понятно, что никакие толкования древних "библий" в тренде свежих "откровений" верховного начальства ничего не добавят к решению вопроса о правильности курса "государственного корабля", что действующие религии не в состоянии определить, что предпочтительнее: – кама сутра или поголовный целибат, а философия, нашкодив в советский период, вообще отмахивается от любых целевых рекомендаций.

     Но основная интрига текущего момента в том, что, не смотря на нежелание современных наук заниматься решением мировоззренческих вопросов, сегодня лишь Наука обладает потенциалом для разработки отвечающей современности "библии", т.е. разработки системы критериев "правильности" нашего поведения.

     А вот о чём и что должно говориться в современной "библии" от современной науки, вы узнаете уже из книги.

Введение .…………………..…..……..................….. 3

Глава 1. О ПОНЯТИЯХ  ………....................... 14

  • Основные свойства понятий ................ 16
  • Формирование понятий ………................ 20
  • Моделирование …….…………….............…… 29
  • Теория …..……………………………….............… 33
  • Аксиома и гипотеза ..…………….............… 37
  • Подход ……………………..……………............... 40
  • Парадигма …………………………….............…. 43
  • Бритва Оккама …..……………….............…… 48
  • Достаточное об истине …………............... 50
  • Немного о культуре ………………............... 61
Глава 2. О БИБЛИИ ………………....................... 65
  • Вера ……………………………………….............….. 65
  • Религия и церковь ………………..............…. 70
  • Философия …………………………...............…… 80
Глава 3. АКСИОМА О ЗАКОНЕ
  • О наших невозможностях ……................… 92
  • Постижение законов ……………................… 97
  • Формальность законов ……….................. 100
  • О Первоначалах ……………………................ 104
  • Ответы на вопросы ………………................. 112
Глава 4. АКСИОМА О РАЗУМЕ
  • Разум ………........................................... 119
  • О материальном носителе идеи ............. 128
  • Инициация Разума ................................131
  • О дебильности нашей ……..……................ 135
  • Границы познавательных
  • возможностей Разума ……………................ 140
  • Автономность разума ............................ 145
  • Поле информационное .......................... 161
Глава 5. КТО ВИНОВАТ
  • Гегель (1770—1831) ………………................ 175
  • Фейербах (1804 — 1872) .……...............… 186
  • Маркс (1818 — 1872) и
  • Энгельс (1820 — 1895) ……………............... 192
  • Тождество бытия и мышления ................ 196
  • Исторический материализм .................... 204
  • Об экономических формациях ................ 219
  • Теория прибавочной стоимости .............. 225
  • Коммунизм Маркса ................................ 240
  • Теория классовой борьбы ...................... 251
  • Основные ошибки основоположников …… 260
  • Диалектический материализм ................ 265
Глава 6. Что делать …………………………………......… 284
  • Текущее бытие ..................................... 285
  • Этика и Мораль .................................... 287
  • Так коммунизм или капитализм? ……..……. 290
  • Метацель ……………………………………………...….. 299
Глава 7. Как делать ……………………………........…… 310

Глава 8. Отдельные замечания ………..….....…… 328

Суть книги в поиске и обосновании критериев "правильности" наших целей и поступков. Но критериев не априорных, аподиктических, пусть суровых или восхитительно экстерьерных. Нет. Критериев независящих ни от "нужного" угла зрения, чьих-то взглядов, подходов или чьего-то мнения. Другими словами, критериев абсолютных.

Поэтому в качестве основных подходов и методов исследования отобрано только то, что используется наукой. Отсюда и название книги как это в науке принято, когда окончательное решение не найдено, но достойный прорыв есть. Так что текущая книга — ещё не библия, но уже путь к ней с оформленными методологическими границами и даже слегка расчищенный.

 

ВВЕДЕНИЕ книги традиционно посвящено обоснованию степени актуальности затронутых в ней проблем.

 

В главе 1 "О ПОНЯТИЯХ" проводится анализ возможностей понятий как законченных кирпичиков, из которых строятся суждения и умозаключения и оформляются окончательные теории. А теории это не скучная блажь мыслителей. Это понятийные модели реальности, позволяющие всем предвидеть последствия своих поступков. И многие наши проблемы берут своё начало именно из несостоятельности наших теорий.

Например, теория граблей. Её основным выводом является простая рекомендация — на грабли лучше не наступать. И сегодня это понимают все. Тот, кто не понял просто не дожил до нужного возраста из-за хронической травмы черепа. Или не дал потомства, поскольку остальной инвентарь — это те же грабли только с короткими рукоятками. Ну а в случаях с косой — так и вообще жесть.

Потому и нельзя без теорий. Нельзя никому, никогда и нигде. А здесь, кстати, и о том какие критерии "правильности" следует считать "неотразимыми". Это как в логике. Если А, то обязательно Б. Наступил — получи. Сильно наступил — получи сильно. Третьего не дано. Вне зависимости от мнений, взглядов и точек зрения.

 

В главе 2 "О БИБЛИИ" развивается мысль о невозможности движения к цели, без веры в её достижимость. И оказывается, что Вера, как и Цель, есть главный мотиватор всех видов человеческой деятельности. И в боготворчестве, и в науке, и в искусстве. При том, что все "деятельности" происходят одинаково в голове и по её законам. И здесь без "библий", как собирательных сводов результатов и выводов, человеку не обойтись.

Что касается содержательности и возможностей философии с религиями, то этот анализ отнесен также к этой главе.

 

Глава 3. "АКСИОМА О ЗАКОНЕ" является основообразующей для предполагаемой теории. В этой главе приводится всё необходимое для иллюстрации достаточно прозрачной мысли, что в природе закон — это реально Закон. Это вам не какое-то там правило, придуманное человеком. Правило можно легко изменить, в то время как перед Законом мы бессильны.

Но бессильны здесь не только мы. Закон хотя и неумолим, но и сам бессилен против себя. И в этом его незыблемость.

А любая незыблемость может быть использована хотя бы как опора. Ещё Ньютон говорил, что по-настоящему опереться можно лишь на то, что по-настоящему сопротивляется.

Так что Закон — это наше всё, поскольку именно Законам мы обязаны своим существованием. Ну представьте себе, что Законы исчезли, что внутри нас какой-нибудь орган (желудок, например) имеет возможность непредсказуемо появляться, исчезать или произвольно менять свои свойства. Вряд ли в этих условиях нам бы удалось нормально функционировать.

Отсюда и любая философия, и поддерживаемое ею мировоззрение, непременно обязаны использовать этот непреложный факт как опору.

 

Глава 4. "АКСИОМА О РАЗУМЕ". Трудно в двух словах объять необъятное, поскольку понятие Разум является понятием, воспринимаемым сугубо интуитивно. Как, например, и понятие Смысл. А такие понятия формируются и наполняются содержанием индивидуально, по мере углубления наших личных представлений о реальности. Так что лучше прежде почитать, чтобы потом либо согласиться с мнением автора, либо нет. Рекомендую согласиться, что позволит всё дальнейшее воспринималось точнее и правильнее.

 

Глава 5. "КТО ВИНОВАТ?". Структура главы соответствует скорее ответу на вопрос — "в чём виноват?" каждый из рассмотренных в главе основоположников наших заблуждений. Выяснилось, что каждый из них виноват по-своему, но в целом виноваты мы сами, в своем стремлении реализовывать рекомендации не додуманных теорий (помни о граблях), ориентируясь больше на выразительность и экспрессию соображений, чем их содержательность и конструктивность.   

Для написания этой главы пришлось много читать и перечитывать мудрых людей самостоятельно без предвзятых интерпретаторов. Перечитать пришлось и Маркса. И иже с ним.

Маркс мне категорически не понравился. Не нашёл я за ним ничего не только великого, но и просто содержательного, чтобы стоило развивать. Какие-то мутные, часто вздорные утверждения, покрытые "защитной плёнкой" робингудовской риторики, привлекательной в основном для адренолинозависимых или совсем не желающих мыслить самостоятельно.

Подробнее обо всём этом, а также об отдельных извращениях диалектического материализма вы также найдете в этой главе.

 

Глава 6. "ЧТО ДЕЛАТЬ?". Естественно, прежде всего — прочитать главу. Далее в основном две возможные концовки:

  1. Если найдёте объективные ошибки, в предлагаемых формулировках, то примите мои извинения за отнятое время и выкиньте книгу в ближайшую урну. Одна нижайшая просьба — по возможности сообщить о моих заблуждениях в любом удобном для вас виде.
  2. Если ошибок не усмотрите, то вам останется лишь принять посильное участие в формировании счастливого будущего для всех нас и наших потомков в соответствии с рассмотренной в главе общественной метацелью.

 

Глава 7. "КАК ДЕЛАТЬ?". Здесь имеется ввиду разработка последовательного алгоритма достижения поставленных обществом целей. Алгоритма типа кулинарного. Чтобы получить… необходимо взять…, поместить…, добавить…, перемешать… и т.д. Так вот этого пока нет. Эта глава можно сказать что толком и не написана. Обозначена лишь её нужность. Одному человеку писать ее чрезвычайно трудно. Слишком большой объем опытного материала, потребует одномоментного осмысления и слишком большой объем бумаги потребует подробный ответ.

Но планирую продолжить.

  

Глава 8. "ОТДЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ". В этой маленькой главе приведён очень краткий перечь уже готовых ответов моим будущим критикам. К сожалению, в список не попали те, кто критерием "правильности" любой теории считает число её апологетов, эпигонов, панегиристов и аллилуйщиков. Так вот таким сразу рекомендую вспомнить какое количество людей, и как долго считало и писало, что Земля плоская. В книге приведено дополнительно несколько похожих примеров из истории науки. Можно сослаться даже на пример из её ближайшего будущего, поскольку осталось совсем недолго до того, как ученые окончательно сознаются, что эта смешная специальная теория относительности Эйнштейна неверна. Сознаются, что в вакууме, поскольку он есть абсолютная пустота, той же ракете разогнаться выше скорости света мешают только преобразования Лоренца. Математически верные, но не имеющие никакого отношения к физике реальных тел. Да и сам вакуум скоро снова наполнят эфиром. Советую приготовиться.  

Ну а тем, у кого за пазухой есть-таки пара крепких аргументов для обсуждения, предлагаю пообсуждать. Пишите в личку и начнём.

    

Немного об истории этой книги. Основные соображения по теме книги оформились в голове где-то к 1976 году. К тому времени я уже работал руководителем лаборатории роботов в Ленинградском институте авиационного приборостроения, где текущие и будущие возможности роботов осмыслялись в том числе и с философских позиций.

Но философы так и продолжают лишь объяснять мир. При том — мутно и каждый по-своему. И чтобы добраться (как я надеюсь) до сути, потребовалось лет десять. Тогда же появились и первые материалы готовые к печати, а с ними и проблемы этой самой печатью.

И здесь мне уже с самого начала не очень повезло. Дело в том, что потребность в жёсткой критике занесла меня аж в Смольный. В обкоме же (уже озадаченном горбачевской перестройкой), как ни странно, меня поддержали и на просьбы о помощи с публикацией даже выразили полную готовность к содействию, правда, при условии расширения списка авторов.

Но авторский гонор и задор молодости склонили меня к самостоятельному походу по редакциям и редакционным "экспертам", а вот начальная обкомовская поддержка здорово расслабила. Потому и результат моих (приблизительно двухлетних) хождений по редакциям оказался абсолютно отрицательным.

Через непроходимую серую редакционную дремучесть мне так и не удалось пробиться. Причины этого кратко отражены в параграфе, посвященном вопросам культуры.

Тем не менее фортуна мне таки улыбнулась. Удалось достать телефон Б.Н. Стругацкого и упросить его почитать предельно укороченный вариант моих изысков.

Борису Натановичу всё понравилось радикально. В то время он ещё не имел императивных выходов на издательства, но обещал всенепременно помочь. И действительно, примерно месяца через три я получил предложение выбрать из того что у меня уже есть на один авторский лист для публикации.

Таким вот образом статья под названием "Метацель" оказалась напечатанной в журнале "МиФ" №1 (Мир и Фантастика) под редакцией Б.Н Стругацкого в 1990г. Этот же материал практически без изменений затем вошел и в книгу.

Естественно, одного авторского листа было недостаточно для развернутого ответа на традиционные вопросы "кто виноват?" и "что делать?". Здесь требовалось продолжение.

Но к сожалению, неумолимое колесо "перестройки", прокатившись по нашим судьбам, многое в них изменило, не позволило, перечеркнуло, и даже трагически. Так у моей младшей дочери из всей её молодежной тусовки (1 — 8 класс, примерно человек 25) к их 30ти годам осталось в живых всего 5 человек. Кто погиб в разборках, кто от передоза, кто успел банально спиться, а кто просто вышел из дома и не вернулся. Жестокое было время и для детей, и для родителей.

Так что продолжить свои философские исследования я смог лишь после того как обе мои малышки получили высшее образование и как-то устроились.

Цена книги на Ridero, LitRes:
    Электронная версия:  от 200 ₽
    Печатная версия:       от 403 ₽

   Кроме покупки книги в интернете, вы можете получить электронную версию книги прямо с этого сайта двумя честными способами:

     1) пожертвовать на развитие сайта и скачать книгу,

     2) скачать книгу, и тут пожертвовать на развитие сайта.

  Любая сумма пожертвований будет приветствоваться с бесконечной благодарностью.


 

Кошелёк Яндекс-Деньги:  410 012 450 346 770

 

© Центр "Идеология". Все права защищены.

Наш сайт не собирает информацию о вас. Всё что вы можете сообщить о себе случайно в переписке с нами будет обработано сайтом в соответствии с политикой, определяемой федеральным законом "О персональных данных" от 27.07.2006 N 152-ФЗ.

 

Яндекс.Метрика